August 24th, 2018

vintage 2

Виолле-ле-Дюк и создание Каркассона

Пролог. Город-призрак на далеком холме



Чтобы начать что-то ценить, людям обычно нужно это что-то потерять.

Так получилось и с культурным наследием Франции, особенно средневековым, которое почти никто долгое время и за наследие-то не считал - так, реликты темных времен. Потом случилась Французская революция (1789), запрет религиозных организаций (1790), национализация имущества (1792) и вандализм (далее везде). Бастилия - самая знаменитая жертва этих событий, в том числе, вероятно, из-за своего символического значения, но далеко не единственная: еще в порыве гнева народные массы разрушили, например, аббатство Монмартр, королевские усыпальницы в Сен-Дени, Версаль и множество других мирно стоявших, иногда веками, исторических памятников. Сам термин "исторический памятник", кстати, появился в те же годы - первым его использовал археолог Обен-Луи Миллен в 1790 году, протестуя против уничтожения прекрасных зданий в пылу революции.

Парадоксальным образом, Французская революция, с одной стороны, уничтожила множество исторических замков, церквей и зданий, а с другой - обратила внимание публики, в первую очередь, конечно, просвещенной публики, на то, как много во Франции красивого и ценного, и в каком плачевном оно состоянии. Тут дело было даже не в революции, а просто в течении времени; если бы не революция, вполне возможно, что старинные соборы и крепости мирно стояли и дальше, продолжая рассыпаться в прах.

В том числе крепость Каркассон.
Collapse )